HANYA 3 ILMU

Oleh Azhar Ghazali  FB : www.facebook.com/im.azharghazali
Hanya Tiga Ilmu
Dunia haqhi ni terkenal sebagai dunia tanpa sempadan. Semuanya dapat dicapai dengan mudah. Perhubungan dan maklumat di hujung cari. Sekali kelik setalam terhidang. Tiada yang mustahil. Manusia hidup mengejar kesenangan. Berlumba-lumba siapa lebih hebat. Siapa lebih gah. Dari peringkat atas sampai ke akar umbi.
Dalam kerajaan pemimpin cakar-mencakar untuk dapat kuasa. Di sektor kerjaya, staf bodek-membodek untuk berpangkat. Peringkat masyakat pula, ketua saling jatuh-menjatuh untuk kekal. Hatta di masjid, ahli jawatankuasa buruk-memburuk untuk menang jawatan. Teghuih sampailah budaya haprak ini memecah benteng tempat paling mulia, dalam institusi pendidikan. Di IPT dengan fitnah dan ampunya, di sekolah rendah pun ada, adu dombanya atau tuduh-menuduh.

Tak kira la macammana cara sekalipun yang kita guna untuk terus hidup tapi ada dak ruang kita sediakan untuk agama dalam setiap apa yang kita buat walaupun secebis. 
Haqhi ni kita nampak lemah dalam aspek kehidupan kerana lemahnya penguasaan kita dalam perihal agama. Kenapa? Barangkali kita keliru dengan aliran pendidikan itu sendiri.
Qhamai yang bertanya kepada saya tentang ini. Dalam Islam, soal menuntut ilmu sangat diberi keutamaan. Apa saja ilmu. Bagi saya, mungkin mudah kalau kita lihat ilmu ini dibahagikan kepada dua. 1.Ilmu fardhu ain. 2.Ilmu fardhu kifayah.
Ilmu fardhu ain adalah paling utama. Ianya hanya merangkumi 3 ilmu sahaja. Selain dari tiga ilmu ni, tak kiqha la samada tajwid ka, matematik ka, kimia ka, sejarah ka, sains dan segala subjek adalah dikira ilmu fardhu kifayah. Kedua-dua ilmu ini wajib, kerana itu disebut fardu yaitu fardhu ain dan fardhu kifayah. Tapi yang patut diberi keutamaan adalah fardhu ain terlebih dahulu.

Tiga ilmu dalam fardhu ain adalah 1.Akidah (Tauhid), 2.Syariah (Fiqh) dan 3.Akhlak (Tasauf). Akidah adalah ilmu yang membentuk ideologi, pemikiran, kepercayaan, keyakinan, pegangan dan ikatan hati. Seperti mana soal kewujudan Allah, syurga, neraka, alam kubur dan perihal iman atau kepercayaan yang lain.
Ilmu akidah tidak seperti ilmu syariah atau fiqh kerana syariah bukan ilmu yang jenis teori dan yakin tetapi ia adalah suatu bentuk pengamalan seperti solat, zakat, haji dan umrah. Ia memang dilakukan, dipraktikkan. 
Dalam ilmu syariat/fiqh ini terbahagi kepada empat.  1.Ibadah seperti solat, puasa, haji dan umrah.  2.Muamalat seperti urusan jual beli, perjanjian dan sebagainya.  3.Munakahat iaitu nikah kawin, cerai, kekeluargaan hinggalah zuriat.  4.Jinayat yaitu perundangan, institusi kehakiman, tuduhan, pembelaan dan sebagainya.

Adapun ilmu akhlak/tasauf pula, ianya adalah ilmu yang melengkapkan seorang mukmin dengan akhlak yang dikehendaki dalam Islam. Berakhlak seperti Rasulullah. Ia membicarakan soal akhlak luaran (fizikal) seperti kebersihan, pemakaian, pertuturan, perilaku akhlak. Manakala akhlak dalaman (rohani), tasauf mendidik agar menyingkir sifat-sifat mazmumah dan menggantikan ia dengan sifat mahmudah.

Inilah serba ringkas yang dapat saya jelaskan. Bagi memudahkan lagi para pelajar yang baru di bidang ini, untuk mendalami ilmu tauhid, belajarlah kitab Cahaya Pengenalan, Ar-RIsalah at-Tauhidiyyah, Misbahul Munir. Ilmu fiqh, belajarlah kitab Hidayatus Sibyan dan Matla'al Badrain. Bagi Tasauf, pelajarilah kitab Penawar Bagi hati, Minhajul Abidin dan Hikam.
Buat pada ibu dan ayah, janganlah menganggap bahawa anak anda ketinggalan zaman atau tiada masa depan bila mana mereka menuntut di jalur agama. Masa depan mereka sebenarnya sangat cerah, lebih cerah dari kita. 
Kerana masa depan yang dimaksudkan baginda Nabi SAW adalah hari selepas kematian. Siapalah yang akan mendoakan kita kalau bukan anak yang mengenal agama dan menghormati kedua orang tuanya.

Read more »

SENYUMAN UNTUK KL

Oleh Azhar Ghazali FB : www.facebook.com/im.azharghazali Senyuman Untuk KL
Assalamualaikum.. Apa habaq semua? Hope sihat dan kualiti ibadah pun semakin meningkat.. Memang lama sangat-sangat tak update blog. Bukan kata sibuk sangat pun, tapi memang ada ja gheja yang nak kena setle. Kadang-kadang tertanya juga, bila agaknya aku ada masa nak boleh lepak-lepak, huhak huhak, menulis, update etc.
Semakin hari umuq kita semakin bertambah, aku pernah tengok ceqhita 8 jam lakonan Shaheizy Sam dengan Yana Samsudin. Bukan pada lakonan dalam ceqhita tu tapi skrip. Antara skrip yang membuatkan aku rasa ada point dalam ceqhita ni, mak sentap juga tu bila mana sam petik kata-kata Imam Ghazali "Perkara yang paling jauh adalah masa yang berlalu. Perkara yang paling dekat pula adalah kematian."

Semalam aku gi Kuliah Ustaz Azhar Idrus. PA dia, Abg Jai minta aku hantarkan surat jemputan dan soalan untuk Wacana Al-Quran di Kuantan 2 Feb ni. Memang first time sebenarnya aku pi kuliah UAI sebagai pendengar. Kagum betui, kuliah agama tapi dapat tarik mat-mat dan minah-minah yang memang tak tutup aurat dan dressing ragged punya.
Apa yang nak dikatakan, adalah pelbagai ragam manusia hari ni. Dan tak kurang juga usaha alim ulama dalam membantu umat supaya sentiasa ada di atas jalas redhanya.  Dengan apa yang Imam Ghazali pesan tadi, membuatkan aku terbayang, macammana la agaknya keadaan masa di Mahsyar nanti. Tempat yang tiada teduh bagi si fakir amalan. Tempat yang tiada kenderaan bagi orang yang muflis pahala.
Sejak aku mai KL ni (tahun 2010), macam-macam yang aku belajaq. Dan aku mula faham apa sebab dulu orang tua-tua dok susah hati bila anak-anak depa nak mai KL. Tapi aku pun pikiaq juga, apa beza KL dengan Kedah. Habis tu, orang yang beqhanak-pinak di KL tu macam mana pulak. Hari ni aku dapat jawapan, semua tu adalah atas diri kita. Alim macamna pun, ilmu banyak mana pun, tetap akan jatuh kalau fungsi iman dan taqwa gagal dipraktikkan. Dhaif macamna pun tetap boleh bangun kalau jaga betui-betui iman dan taqwa.

Di KL, suasana ilmunya lebih meriah berbanding di kampung-kampung. Masyarakatnya lebih agresif berbanding di kampung. Lebih komited, kreatif, dan bersistematik. Dah masuk tahun keempat aku servive hidup kat sini. Macam-macam aku belajaq. Banyak jalan dah hapai. Qhamai kawan dah kenai. Dan keluarga juga mungkin akan dibina di sini. Wah ni statement ka? Tak tau la.

Terima kasih KL. Di hujung-hujung ni aku ada harapan agar satu hari nanti KL ni akan bertukar menjadi BANDARAYA AKIDAH yang membuatkan penghuninya sentiasa bersedia untuk mati dan menghadap Allah. Pergh!! Cayalah KL.. Thanks Allah..

Read more »

JPJ PASANG PENDIDIK LAGI 831

Oleh  Azhar Ghazali FB : www.facebook.com/im.azharghazali

JPJ PASANG PENDIDIK LAGI 831

Saya baca tweet Berita Harian. JPJ akan pasang lagi 831 kamera AES di jalanraya. Tanya komen sepupu, dia kata "pasanglah dan letakkan had kelajuan 70 km/j."

Saya tak pernah kena saman speedtrap ni sampai ribu-raban macam orang lain. Dan beberapa kali terlepas trap ni. Mungkin sebab amalkan beberapa tips mendesak ni :

1. Bawa kelajuan mengikut had yang ditetapkan terutama kawasan yang banyak flyover dan revider lebar.

2. Jika laju melebihi had, terus perlahankan kenderaan setiap kali sampai flyover atau divider yang lebar (terutama jalan Kepong-Sungai Buloh bagi yang duduk KL)

3. Kalau agak-agak tak sempat nak slow, segera beralih lorong, ambil yang paling kiri dan bila melepasi flyover, terus ke kanan semula.

4. Kalau tak nak buat 3 perkara di atas, pun boleh. Mudah saja. Lekatkan plastik buruk pada nombor plat. Lekatkan tu dengan cara selit saja, seolah-olah terlekat.  (belakang atau depan, salah satu saja takut disyaki sengaja). Boleh juga lekatkan keduanya, tapi ikat ler tali panjang sikit. Agak-agak ada roadblocks, tarik ler kasik cabut.

5. Guna jer apa-apa cara yang sematlamat dengannya.

6. Tibai aja laju-laju, nanti cukup bulan bayar zakat.

Soalnya kenapa ada mende ni? Untuk memastikan keselamatan pengguna jalanraya? Untuk mengelakkan kemalangan? Untuk pandu perlahan dan patuh had laju? Dan mungkin satu projek khas untuk kutipan wang cara mudah. Apapun terserah pada yang merancang.

Bagi saya, denda atau saman ini adalah satu didikan. Didikan supaya pengguna sentiasa beringat, berhati-hati. Bila tak bawa laju, risiko kemalangan tu kurang la. Tapi bila dilihat balik, matlamat dan pelaksanaan tu seolah-olah tak selari. Macam hipotesis semakin banyak saman ekor, semakin banyak kemalangan.

Saman speedtrap tidak mendidik pemandu. Dan ada jurang ketidakadilan kat situ. Bila yang drive 88 km/j  kena saman rm150 hingga rm300 kalau lambat bayar, atau kalau tak bayar juga roadtax tak dapat renew. Sedangkan yang bawa 140, 150, 160, 200, 250 km/j dan lebih kena saman pun sama juga dan ada yang lepas bila camera and man nye gagal tangkap.

Jadi di situ tak nampak pihak bertanggungjawab serius dalam nak setlekan isu ni. Bahkan kemarahan pengguna terus bangkit. Imej pemerintah juga buruk. Perspektif pada polis lagilah dipandang hina walaupun ada juga bapa-bapa saudara kita yang kerja polis. Ibarat 'klorox setitik, rosak kain batik setimba'.

Kajian menyeluruh perlu untuk pastikan didikan ini sempurna. Bukan hanya kaut duit. Kalau dilihat dari sudut realitinya. Orang sekarang kesempitan duit. Jadi kerjanya mula bertambah untuk pastikan hasil lumayan. Kesan desakan hidup memberi impak kepada cara memandu. Dan bila ada tindakan saman yang menampakkan paksaan kutip duit, pengguna akan terus tertekan. Seperti masalah ini tidak selesai.

Saya tak katakan sistem didikan jalanraya melalui speedtrap itu tak betul sepenuhnya. Tapi ianya perlu diperbaiki agar KESAKSAMAAN dan DIDIKAN itu ada.

Read more »

LUKA AL-QURAN BELUM KERING, LUKA RASULULLAH PULA BERDARAH

Oleh  Azhar Ghazali FB : www.facebook.com/im.azharghazali
Luka al-Quran Belum Kering, Luka Rasulullah Pula Berdarah
  Beberapa bulan yang lalu kita menangis bila al-Quran kita dibakar dan dipijak sang kafir. Sedangkan beberapa tahun yang lalu kita sudah kuat melenting bila karikatur kekasih mulia, Rasulullah dicipta hina. Kali ini kita terluka lagi, sebuah filem panjang dilakon khas menghina Rasulullah dan memapar imej buruk Islam.
Bermula di utara, bawa ke selatan Malaysia rata-rata tidak berpuas hati. NGO, persatuan, badan masyarakat, individu dan parti politik langsung melancar kempen popular membantah isu ini. Perkara sama berlaku di seluruh dunia. Persoalan, untuk siapa bantahan ini. Jika untuk Amerika dan Israel, sudah lama mereka tidak hiraukan bantahan-bantahan ini. Bagi mereka, ini seperti budak kecil yang menangis meminta bapanya membeli sesuatu. Terpulang pada si bapa nak beli atau tidak.

Filem Innocent Of Muslim mengundang kemarahan umat Islam

Ada baiknya juga dengan demonstrasi aman kerana hanya itu yang kita mampu. Tapi ingat, kesannya tidaklah sejauh mana pun. Tidak sedikitpun menggentarkan musuh. Dan mungkin akan sampai ke satu masa nanti anak-anak muda tidak dapat lagi turun berdemontrasi kerana masing-masing punya hal sendiri dan tidak tahu mengapa perlu berdemo. Sedangkan Rasulullah pun tidak dikenali. Ini kerana pengetahuan agama sudah tiada.

Satu perkara yang menggentarkan musuh dan membuat mereka tidak senang, tidur tidak lena walaupun tanpa mengangkat senjata dan berdemonstrasi ialah melihat anak muda mula sibuk dengan ilmu. Ilmu apa? Ilmu mengenal pencipta agar sedar diri ini hambaNya. Ilmu memahami syariat agar kehidupan berlandas agama. Menghayati akhlak Rasulullah agar bersih diri dari sifat tercela.
Jika ini yang berlaku, nescaya itulah petanda si kafir laknatullah akan lenyap. Tidak salah jika saya katakan pendidikan sekular di Malaysia ini terlalu songsang. Yang wajib ditinggal lupa, yang bawah diangkat julang. Anak muda lebih mengenal isi perut katak berbanding siapa yang menghidupkannya. Lebih tahu isi alam cakerawala dan sistemnya dari menyedari siapa penciptanya.
Siapa berhak mengubah? Kerajaan. Jika kerajaan tidak dapat mengubah hal ini, maka kerajaan perlu diubah barangkali.

Read more »

USAH KENANG HARI MUDA YANG JAHAT

Oleh  Azhar Ghazali FB : www.facebook.com/im.azharghazali

Usah Dikenang Hari Muda Yang Jahat

Nasihat Imam Ibnul Wardi :

"Jangan kau ingati hari mudamu yang penuh dengan babak-babak kejahilan, kerana hari-hari itu ibarat bintang yang tenggelam."

Keterangan : Jangan kau suka mengingati babak-babak kekurangan/ kesilapan dan segala tindakan yang kurang wajar engkau lakukan di masa mudamu. Biarlah hari-hari itu berlalu dan tak perlu diingati lagi, kerana mengingatinya akan menimbulkan rasa kejahilan dan kembali kepada alam kanak-kanak. Sebaliknya, hendaklah kamu merancang untuk masa depan yang lebih cemerlang dan teratur.

Siapa yang dapat lari dari melakukan kesilapan, kesalahan dan kekhilafan. Ada yang Allah pelihara, dia just buat dosa kecil, dan ada yang terlanjur melakukan dosa besar. Tidak ada apa yang dapat menyelamatkan seseorang itu tanpa 'taubat'. Tidak ada penyesalan maka tidak ada penyucian diri.

Dengan bertaubat, segala dosa yang lalu akan Allah ampunkan. Diri yang keji dan jijik kembali bersih di sisiNya. Namun ingatan ini tidak dapat menipu diri. Menutup dari apa yang pernah berlaku. Ingatan ini pasti sentiasa ingat lumpur hitam yang pernah terpalit di tubuh dan menutup hati. Terkadang dosa ngeri ini terus mematahkan semangat mukmin yang mula mekar. Racun dosa yang sangat berbisa ini mematikan jiwa yang mula basah dengan rahmat.

Aib ini memakan dan meratah jiwa yang tandus. Membaham tanpa kesian. Hanya air mata yang dapat menghentikannya. Walaupun ianya terpapar di lurah pipi namun ia mampu membuat diri ini merasa dekat denganNya.

Ya Allah, hanya engkaulah yang berhak menentukan syurga kami. Jangan kau putuskan tali rahmat yang menambat kami. Jauhkan kami dari najis jijik yang lalu. Kami memandang ke hadapan dengan harapan rahmatMu yang tidak pernah putus. Luas dan jauh terhampar buat pemburunya.

"Jangan kau ingati hari mudamu yang penuh dengan babak-babak kejahilan, kerana hari-hari itu ibarat bintang yang tenggelam."

Ya Rasulullah, kami merindui mu..

Read more »

AKIDAH RAMADHAN

Oleh  Azhar Ghazali  FB : www.facebook.com/im.azharghazali
Akidah Ramadhan
Pejam celik kini Ramadhan tiba lagi. Tahun lalu berpeluang sambut bulan mulia ini di tanah suci dan tahun ini di tanah air. Semestinya dapat membezakan betapa meriahnya Ramadhan di sesuatu tempat. Ianya adalah roh. Roh yang hanya dirasai oleh orang yang mencintai Ramadhan. Persoalannya apakah roh itu? Adakah ianya  dirasa pabila seseorang memaksa diri untuk solat sunat tarawih sampai 20 rakaat? Atau dirasa bila mampu memaksa diri tahan lapar dan dahaga dari pagi hingga petang.
Firman Allah yang maha agung bermaksud:
“Wahai orang-orang yang beriman! Diwajibkan berpuasa ke atas kamu sebagaimana diwajibkan ke atas orang-orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertaqwa.” [al-Baqarah  : 183]
Dengan jelas, Allah menyatakan matlamat pensyariatan puasa itu adalah untuk mencapai 'taqwa'. Kita berfikir, bagaimana dengan menahan lapar itu mampu menjadikan orang bertaqwa? Walhal wujud situasi yang mana seseorang itu berpuasa tetapi dia tidak mengerjakan solat. Adakah puasa begini juga dikira bertaqwa.
Maknanya, soal puasa ini adalah soal keimanan, keyakinan dan tunduknya hamba kepada tuhannya. Kita boleh aje tak puasa tanpa pengetahuan sesiapa. Masuk tandas, langgah air paip. Bazar Ramadhan kini pula dibuka lebih awal. Jika dulu pukul 5 petang, sekarang ada yang dah mula pukul 12 tengahari. Maka sangat mudah untuk mendapatkan bekalan tak berpuasa. Makan diam-diam so takde sape yang tahu. Jika terkantoi pun masih boleh melepas diri dengan alasan 'terlupa niat'. Jadi nampak di situ jika tidak ada iman, apa cara sekalipun boleh dibuat untuk tidak berpuasa.
Sebab itu ulama menekankan hadith nabi saw bermaksud :
"Sesungguhnya setiap amalan itu bergantung kepada niat, dan setiap orang hanya memperolehi apa yang ia niatkan. Barangsiapa yang hijrahnya kerana Allah dan RasulNya maka hijrahnya itu kepada Allah dan RasulNya. Dan barangsiapa yang hijrahnya kerana dunia yang akan ia memperolehinya atau kerana perempuan yang ingin dinikahinya, maka hijrahnya itu kepada apa yang dihijrahkan kepadanya." [HR : Bukhari, Muslim]
Jika niat berpuasa itu kerana malu kepada manusia, atau hanya seronok-seronok mengikut keadaan maka terjadilah berpuasa tapi tidak solat. Berpuasa lapar dan dahaga tapi mata, telinga, mulut, hati dan anggota yang lain terus mengerjakan mungkar.
Semua di atas adalah soal iman. Beribadah kerana Allah atau kerana yang selainNya. Nabi saw dengan jelas menekankan soal iman dalam berpuasa melalui hadith 'popular' Ramadhan dari Abu Hurairah yang bermaksud :
"Barangsiapa yang mendirikan malam Lailatul Qadar dengan penuh keimanan dan mengharapkan pahala, diampunkan dosanya yang telah lalu. Dan sesiapa yang berpuasa ramadhan dengan penuh keimanan dan mengharapkan pahala, diampunkan dosanya yang telah lalu." [HR : Bukhari]
Dan dengan iman juga seseorang itu akan dimasukkan ke dalam syurga. Andai tidak punya iman, berpuasalah biar setahun, bertarawihlah ke siang hari nescaya tidak ada sehabuk keuntungan pun baginya. Seperti kata Imam al-Ghazali :

لا تـَصِحُّ الـْعِبَادَةُ إِلا بَعْدَ مَعْرِفَةِ الـْمَعْبُودِ

“Ibadah tidak sah melainkan selepas mengenali Tuhan yang berhak disembah“
Maka jadikanlah Ramadhan kali ini sebagai Ramadhan memasak iman. Dengan mendalami erti akidah agar kita mampu mengenali Allah dengan sebenar-benar kenal. Hinggakan kita mencintai Allah dan merindui Allah setiap masa dan ketika. Praktikalnya adalah dengan ilmu. Ceburkan diri dengan majlis ilmu yang membicarakan soal ilmu tauhid.
Moga Ramadhan ini membezakan takuk iman kita berbanding tahun-tahun yang lalu. Berpeganglah dengan akidah ahli sunnah wal jamaah.

Read more »

DOSA

Oleh

Azhar Ghazali

FB : www.facebook.com/im.azharghazali

Dosa

Tinggal tak berapa hari lagi kita akan sambut Ramadhan. Ibarat menyambut bulan yang jatuh ke riba. Satu bulan yang sangat luar bisa berbanding bulan yang lain. Kelebihan yang ada padanya tidak bisa kita gambarkan dengan akal yang sejengkal. Tidak bisa kita lihat dengan mata yang lalai. Ulama selalu bagi nasihat, katanya dalam setahun ada 12 bulan. 11 bulan darinya adalah racun manakala 1 bulan yakni bulan Ramadhan adalah penawar kepada 11 bulan yang lain. Penawar dalam erti kata menghilangkan penyakit dosa yang parah di jiwa kita.

Maka yang kita faham, Ramadhan ni adalah bulan yang memang Allah  nak bagi kepada kita sebagai pengampun dosa. Soalnya untuk apa diampunkan dosa. Apa itu dosa dan teruk sangat ke dosa sampai kita disuruh suci darinya. Kalau kita tengok kisah ulama pula, ada yang sampai terkejut hingga mati bila disebut tentang dosa. Ada abid yang tak pernah sepi malamnya dari meminta ampun dari Allah. Tiap-tiap malam merayu, bertahajjud meminta maghfirah dan ada yang menangis hingga buta matanya.

Dari situ kita faham bahawa dosa memang satu perkara yang penting dan berat.

Dosa bermaksud; “Setiap perkara yang menyalahi perintah Allah sama ada kerana meninggalkan apa yang disuruhNya atau melakukan apa yang ditegahNya”. Dosa kerana meninggalkan yang disuruh seperti dosa orang yang mengabaikan solat, tidak berpuasa, tidak mengeluarkan zakat, tidak menutup aurat dan sebagainya. Dosa kerana melakukan tegahan Allah seperti dosa berzina, minum arak, mencuri, mengumpat, menipu dan sebagainya.



Dosa mengikut takrifan di atas merangkumi semua jenis dosa sama dosa-dosa besar atau dosa-dosa kecil. Sebahagian ulamak tidak bersetuju dengan pembahagian dosa kepada besar dan kecil. Antara mereka ialah Abi Ishaq al-Isfaraini, Qadhi Abu Bakar al-Baqilani, Imam al-Haramaian dan Abi Nashr al-Qusyairi. Bagi mereka semua dosa dan larangan Allah adalah besar belaka sebagaimana Ibnu Abbas r.a. pernah berkata;



كُلُّ مَاْ نَهَى اللهُ عَنْهُ فَهُوَ كَبِيْرَةٌ


“Setiap yang dilarang/ditegah Allah adalah besar”. (Riwayat Imam at-Thabrani)



Namun mengikut pandangan majoriti ulamak, dosa terbahagi kepada dua iaitu dosa-dosa besar dan dosa-dosa kecil. Pandangan majoriti ulamak inilah yang menepati al-Quran dan hadis kerana Allah berfirman;


“Jika kamu menjauhi dosa-dosa besar di antara dosa-dosa yang dilarang kamu mengerjakannya, niscaya Kami hapuskan kesalahan-kesalahanmu (dosa-dosamu yang kecil) dan Kami masukkan kamu ke tempat yang mulia (surga)”. (An-Nisa’:31)



Rasulullah s.a.w. juga bersabda;



اَلصَّلَوَاْتُ الْخَمْسُ وَ الْجُمْعَةُ إِلَى الْجُمْعَةِ وَ رَمَضَاْنَ إِلَى رَمَضَاْنَ مُكَفِّرَاْتُ مَاْ بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَاْئِرُ


“Solat lima waktu, solat jumaat hingga jumaat berikutnya dan ramadhan hingga ramadhan berikutnya menjadi penebus dosa-dosa (kecil yang berlaku) di sela-sela waktu tersebut selama dijauhi dosa-dosa besar”. 

(Riwayat Imam Ahmad, Muslim dan Tarmizi dari Abi Hurairah r.a.)



Ayat al-Quran dan hadis di atas jelas menunjukkan kepada kita bahawa di sana ada dosa-dosa besar dan ada dosa-dosa kecil.



Apa maksud dosa besar? Menurut Ibnu ‘Abbas r.a., dosa-dosa besar ialah; “Dosa-dosa yang ditetapkan hukuman had ke atasnya di dunia dan diancam dengan azab di akhirat atau diancam dengan laknat Allah dan kemurkaanNya”. Menurut Imam al-Haramain pula, “Dosa besar ialah dosa yang menampakkan bahawa pelakunya seorang yang kurang menjaga agamanya dan amat longgar pegangannya dengan agama di mana dosa ini menghilangkan al-‘adalah (sifat adil) pada diri seseorang (yakni orang yang melakukannya akan dianggap sebagai fasiq)”.



Apa yang lebih mudah ialah kita menilai dosa-dosa besar berdasarkan tanda-tandanya. Menurut Imam Ibnu Solah; “Tanda-tanda dosa besar antaranya ialah;

1.Diwajibkan hukuman hudud ke atasnya seperti dosa berzina, minum arak, qazaf, mencuri dan sebagainya.



2.Di ancam ke atasnya dengan azab neraka atau sebagainya di dalam al-Quran atau as-Sunnah seperti dosa menyelewengkan harta anak yatim (rujuk surah an-Nisa’, ayat 10), dosa lari dari medan peperangan (rujuk; surah al-Anfal, ayat 16), tidak mengeluarkan zakat, tidak menunaikan solat, mengumpat, mengadu domba dan sebagainya.



3.Disifatkan orang-orang yang melakukannya sebagai fasiq.



4.Dilaknat orang-orang yang melakukannya seperti dosa makan riba, dosa rasuah, dosa lelaki yang meniru gaya perempuan atau sebaliknya dan sebagainya.



Adapun dosa-dosa kecil, ia adalah dosa-dosa di bawah tahap atau batasan dosa-dosa besar tadi. Contoh dosa kecil ialah; melihat kepada bukan mahram, suka berbalah atau bertengkar, kencing atau berak dengan mengadap ke arah kiblat atau membelakanginya, bercakap di dalam masjid dengan perkara-perkara dunia semata-mata dan sebagainya.



Namun harus diingat bahawa walaupun dinamakan dosa kecil, tetapi ia bukanlah perkara yang boleh dipandang mudah atau remeh kerana Rasulullah s.a.w. bersabda;



إِيَّاْكُمْ وَ مُحَقَّرَاتِ الذُّنُوْبِ فَإِنَّهُنَّ يَجْتَمِعْنَ عَلَى الرَّجُلِ حَتَّى يُهْلِكْنَهُ


“Awasilah kamu sekelian dari dosa-dosa yang kecil/remeh. Sesungguhnya ia akan berkumpul pada diri seseorang sehingga akan memusnahkannya (dengan menjatuhkannya ke dalam dosa besar)”. 

(Riwayat Imam Ahmad, at-Thabrani dan al-Baihaqi dari Abdullah bin Mas’ud r.a.)



Malah dosa kecil dalam keadaan-keadaan tertentu akan berpindah menjadi dosa besar. Imam al-Ghazali dalam kitabnya Ihya’ Ulumiddin telah menjelaskan enam sebab suatu dosa kecil akan berubah menjadi dosa besar, iaitu;


1.Berterus-terusan melakukannnya


2.Memandang remeh terhadap dosa yang dilakukan


3.Gembira, bangga dan seronok apabila dapat melakukan dosa sehingga ia merasakan bahawa ia dapat melakukan dosa itu merupakan suatu nikmat. Ia lupa bahawa dosa adalah penyebab kepada kecelakaan.


4.Memandang remeh apabila Allah menutup dosanya dan menangguhkan pembalasan terhadapnya.


5.Melakukan dosa dan kemudian menyebut-nyebutnya di hadapan orang lain, atau melakukan dosa berterang-terangan di hadapan orang lain tanpa rasa malu sedikitpun.


6.Orang yang melakukan dosa kecil itu adalah orang alim.

between the suction :-

ilmudanulama.blogspot.com

Read more »